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Mesa Temática 15
Humanismo y colonialismo: Responsables
Sandro ABATE (UNS - CONICET)
Dos grandes mitos dejaron asentado el prestigio de la Modernidad occidental: el Renacimiento y la Colonización. A pesar de haber sido diseñados en el siglo XVI como meras empresas del poder financiero de la burguesía, quedaron luego dignificados como expresiones de un designio superior y -en cierto modo- espiritual, a través de un conjunto de relatos organizados para acreditar su distinción y representar su autoridad. En este contexto, el Humanismo, en tanto programa cultural de la burguesía, fue el que diseñó el sistema de significados y referencialidades de tales relatos, dotándolos de un estatuto egregio legitimado en una tradición residual llamada clásica e inspirada en contenidos, valores y prácticas de la aristocracia antigua y de la nobleza medieval. En la presente mesa nos proponemos analizar de qué manera estos contenidos, valores y prácticas habitan el conglomerado ideológico "Humanismo / Capitalismo / Colonialismo", sobre el cual se instala el prestigio del "hombre / blanco / cristiano / europeo". Tal representación aparece estratégicamente construida en el siglo XVI mediante una operación del poder financiero de la nueva clase dominante, la cual adopta el programa cultural que le proponían los humanistas, en tanto estrategia que les permitiría legitimar, naturalizar e introyectar al sistema capitalista europeo con el propósito de colonizar una amplia gama de territorios, personas y culturas subordinadas. Tanto desde lo disciplinar como desde lo metodológico, el tema propuesto ofrece puntos de acceso e intersecciones que habilitan el diálogo de la teoría, la historia, la literatura y la antropología, entre otros saberes, con vistas a referir fenómenos europeos desde una perspectiva situada con énfasis en la condición latinoamericana, y con proyecciones -en algunos casos fuertemente operantes- incluso en la actualidad.
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